ทำไม โรเบสปิแยร์ คิดสร้างศาสนาใหม่ล่าสุด ขึ้นมาในโลก

ตอน 1

ล่าสุดในโลก หมายถึงโลกในเวลานั้น  ทั้งๆที่การปฏิวัติฝรั่งเศสนั้นเอง  ก็เป็นผลมาจากแนวความคิดยุคแสงสว่างทางปัญญา  ซึ่งกินระยะเวลาโดยประมาณ ตลอดศตวรรษที่ 18 และก่อนหน้านั้นเล็กน้อย  โดยที่นักปราชญ์ยุคนั้นเห็นว่า  พระผู้เป็นเจ้าตายแล้ว

มีเรื่องเล่ากันว่า  นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้หนึ่ง  ตื่นแต่หัวรุ่ง  แล้วตามตะเกียงเดินไปตลาด  แกส่องหาอะไรก็ไม่รู้อยู่ที่ตลาด  ชาวบ้านร้านตลาดร้องถามว่า  ลุงๆ ลุงกะลังหาอะไรอ่ะ  แกก็ตอบว่า หาพระเจ้า พระเจ้าอยู่ไหนก็ไม่รู้  พ่อค้าแม่ขายในตลาดก็บอกว่า  อย่าหาอยู่เลย  พระเจ้าตายแล้ว  ประโยคนี้กลายเป็นประโยคดังแห่งยุค  ในยุคถัดมาจนเมื่อศตวรรษที่แล้ว(ศต.20) คนก็ยังหยิบยกขึ้นมากล่าวอ้างกันทั่วไป ในแวดวงการแสดงความคิดเห็นเชิงปรัชญา(ตะวันตก)

Mademoiselle Pauvre Conne, le test de virginité. Attention. Les Alliances Françaises du monde entier !

• [ ย่อความ- ผู้เขียนขอยุติการเขียน เพียงเท่านี้  โดยจะดัดจริตยกคำคัดภาษาแซ็ง-ลิช จากนวนิยาย เดอะ เกรท แกทสบี้  ที่ว่า “ความรู้สำนึกในความพอเหมาะพอควรนั้น  ถูกจัดให้มาไม่เสมอภาคกัน แล้วแต่กำพืด”]  En Singe-lish, « snobbishly » please let me quote The Great Gatsby :  “a sense of the fundamental decencies is parcelled out unequally at birth.”

• สมาคมฝรั่งเศสทั่วโลก ระวัง!

1) Le test de virginité n’est plus un test ordinaire, habitual, au Moyen Orient. Cependant, ce test n’a pas été oublié non plus dans la mémoire collective des gens du people. Par example, dans l’année passée pendant la manisfestation démocratique à la place Tahrir au Caire, où j’aime bien y aller pour la bouffe pas chère lors de mes visites touristiques en Égypte, une femme a été interpellée et emanée par la force de l’ordre pour faire á elle le test de virginité.

[ ย่อความ-การทดสอบความสาว  ยังอยู่ในความทรงจำ ในตะวันออกกลาง เช่น ระหว่างการชุมนุมที่จัตุรัส ตาห์เรีย กรุงไคโร  สตรีผู้หนึ่งถูกจับ ไปทดสอบความเป็นสาว ]

À suivre… -ยังมีต่อ

หลอกตัวเอง ไปวัน ๆ –ใคร?

small talk:

หลอกตัวเอง ไปวัน ๆ –ใคร?

La mauvaise foi=bad faith=self deception=คุณหลอกตัวเองไปวัน ๆ --ตอน 1

ปีนี้ ที่บ้าน ญาติ “ถูกอำนาจรัฐ” เรียกไปเกณฑ์ทหาร เขาให้หยิบใบดำใบแดง  หยิบได้ใบแดงและถูกส่งไปปัตตานี แม่ที่ไปเชียร์อยู่ด้วย เป็นลม!  ไม่ใช่เพราะลูกถูกส่งไปปัตตานี  แต่เป็นลมเพราะจะขาดคนช่วยกรีดยาง...

ญาติคนนี้ เป็นคนที่สองแล้ว ที่ถูกส่งไปปัตตานี  แต่คนแรกสมัครใจให้เขาส่งไปเอง  เพราะมีปากมีเสียงกันกับพ่อแม่ โดยเฉพาะพ่อ  ถึงเวลาเกณฑ์ทหาร ไม่มีใครห้ามได้  เพราะเขาดื้อแพ่ง ประชดพ่อแม่ เดินไปสมัครขอไปเอง...ดูเด่ะ ญาติฉันบ้าขนาดนั้น (ยังมีต่อ...)

La mauvaise foi=bad faith=self deception=คุณหลอกตัวเองไปวัน ๆ --ตอน 2

แต่คนหลัง อย่าว่าแต่จะไปปัตตานี เป็นทหารก็ไม่อยากเป็น  แต่จับใบดำใบแดง ได้ไปปัตตานี  แม่ก็ต้องไปหาพม่ามาช่วยกรีดยาง  ที่จริงอยากได้ไทย/จีน/แขก/ลาว มาช่วยมากกว่า  ใครอยู่แฟลตอะพาร์ทเม้นต์คอนโดทาวน์เฮาส์ ขับแท้กซี่ช่วยเขาผ่อนรถ อยู่ในกทม. ไม่มีที่ทำกิน  หรือต้องฟันฝ่าการจราจรเช้าเย็น เดินทางไปสำนักงานที่หัวหน้างาน/เถ้าแก่ ไม่เห็นคุณค่าของคุณ  เนื้องานก็ไม่มีสาระอะไร  คุณเครียดอยู่กับชีวิตการทำมาหากินที่ไร้ความหมาย  พาลพาให้ชีวิตภาคส่วนอื่น ๆ ไร้สาระไปด้วย  หนูถีบจักรไปวัน ๆ และเริ่มเป็นโรคอ้วน  

คุณต้องหาเรื่องมาโกหกตัวเองบ่อย ๆ ว่า กำลังทำสิ่งที่มีค่าซะเหลือเกิน  คุณตกเป็นเหยื่อปมปรัชญา Existentialism ของ ฌัง-ปอล ซาร์ต  เรื่อง “la mauvaise foi” หรือ “bad faith” หรือ “self-deception”  คำสามคำ ที่มีความหมายทางปรัชญาเหมือนกัน คือ หลอกตัวเองไปวัน ๆ ว่า ฉันมีภารกิจจะต้องทำสิ่งที่กำลังทำอยู่นี้ ฉันรักสิ่งที่กำลังทำ(ที่จริงไม่ชอบ)  และฉันจำเป็นจะต้องทำ  เพราะฉันไม่มีทางเลือก (ยังมีต่อ...) 

La mauvaise foi=bad faith=self deception=คุณหลอกตัวเองไปวัน ๆ --ตอน 3

ซึ่งปราชญ์(ฌัง-ปอล ซาร์ต)บอกว่า เพียงคุณหยุดคิดจริง ๆ สักห้านาทีเท่านั้น  คุณก็จะรู้ได้ด้วยญาณของตัวคุณเอง ว่า 1) สิ่งที่คุณกำลังทำ ไม่ใช่ภารกิจสลักสำคัญอะไร  คุณทำไปตามความเคยชิน  2) คุณไม่ได้ชอบสิ่งที่กำลังทำ  แต่คุณเชื่อผิด ๆ ว่า การทำสิ่งที่เกลียด=กำลังกระทำคุณงามความดี  3) ชีวิตคุณไม่ได้จำเป็นขนาดนั้น  คุณอาจจำเป็นอยู่เพียงหนึ่งส่วนในสิบส่วน อีกเก้าส่วนล้วนเป็น self-deception…คือ หลอกตัวเอง  ข้อมูลความรู้เรื่องปรัชญาแนวนี้ มีเพียบในเน็ต  (ยังมีต่อ...)

La mauvaise foi=bad faith=self deception=คุณหลอกตัวเองไปวัน ๆ --ตอน 4

เราอยากได้คุณมาช่วยทำสวนยาง  จะปลูกขนำน้อยให้อยู่ที่มุมสวน  ที่ดินรอบ ๆ ขนำคุณจะปลูกผักปลูกหญ้าปลูกฟักแฟงแตงกวา  เพื่อทำกินและเพื่อขาย เชิญตามสบาย  เพียงแต่คุณช่วยเรากรีดยางและทำสวนยาง  คุณจะถูกลงโทษ ต่อเมื่อคุณสะเพร่า หยาบ ๆ ลวก ๆ กรีดหน้ายางของเราเสียหาย  งานส่วนใหญ่ทำกลางคืน  กรีดยางเขากรีดกลางคืน เช้าก็เสร็จงานแล้ว  เวลากลางวันเป็นของคุณ  คุณมีห้องทำงานที่ใหญ่โตมโหฬาร คือ สวนยางทั้งสวน  ทำงานสนุก นั่งลุกสบาย นอนหลับฝันดี  อาหารการกิน สะตอ ลูกเนียง ลูกเหรียง ผักแว่น ผักหวาน ผักเสี้ยน ผักคูด ใบมะม่วงหิมพานต์ และกล้วยเล็บมือนาง เพียบ  เราจะไม่เลี้ยงคุณด้วยอาหารเม็ดยี่ห้อเพ็ดดีกรีหรอก  ทั้ง ๆ ที่คุณหลอกตัวเองมาโดยตลอดว่า บะหมี่สำเร็จบรรจุซองที่คุณรับประทานอยู่ทุกวัน  มีคุณค่าธาตุอาหาร และมีระดับกว่าอาหารเม็ดยี่ห้อเพ็ดดีกรี  คนอะไรคิดเพี้ยนได้ขนาดนั้น  นอกจากนั้น เราขอสัญญาว่า จะไม่ออกปากไหว้วาน ใช้ให้คุณขึ้นมะพร้าวเด็ดขาด  เพราะคุณไม่ใช่ลิง  แม้คุณจะเถียงเราว่า  คุณ “หน้าเหมือน”  ก็ตาม

-จบ- 

วิจารณ์ บทกวี ของคุณขรรย์ชัย บุนปาน

คำโคลง ที่ถูกวิจารณ์

            อก  ซบอกสั่นสะท้าน   สยิวสทก
      ผาย  แผ่ผืนแผ่นอก           รับอ้อน
      ไหล่ แบกโลกเข็นครก         เอวคราก
      ผึ่ง แดดผึ่งลมร้อน             เพิ่งรู้ธุรลีเดียว

                                          คำโคลง “อกผายใหล่ผึ่ง”  ผู้ประพันธ์-คุณขรรย์ชัย บุนปาน
                                 ในนิตยสาร ศิลปวัฒนธรรม ฉบับเดือน พฤศจิกายน 2552

 เราอยู่ในยุค ที่ไกลจากปี 2512 มานาน ประมาณใกล้จะ 50 ปี หรือครึ่งศตวรรษแล้ว
ก็เลย ต้องเขียนวิจารณ์ เป็นบทความสั้น ๆ ถึง 3 ตอน

ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ วิกฤตเศรษฐกิจโลก ปี 1929/2472

ประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจฯ
https://docs.google.com/#folders/0B1dMYbiYftUDRnJrZktieER2THc

วิกฤตเศรษฐกิจทั่วโลกครั้งแรก ปี 1929/2472   เกิดเมื่อครั้งที่แผนที่โลกยังระบายสี  แบ่งที่ดินกันยึดครองระหว่างชาติตะวันตกหลายชาติ  และญี่ปุ่น  วิกฤตครั้งนั้นก่อให้เกิดเหตุการณ์สำคัญ มีผลอุกฤษฎ์หลายอย่าง เช่น เกิดขบวนการนาซี เกิดสงครามโลกครั้งที่สอง  ครั้นสิ้นสงครามก็มีการปลดปล่อยอาณานิคม  เกิดองค์การสหประชาชาติ  และเกิดระบบประกันสังคมถ้วนหน้า ในประเทศตะวันตกบางประเทศ 

วิกฤตเศรษฐกิจโลก ปี 1929/2472 ยังคงเป็นตำนานเล่ากันต่อมา  ยังคงเป็นเนื้อหาเพื่อการค้นคว้าทางวิชาการ   และครั้งใดที่เกิดวิกฤตเศรษฐกิจ ที่มีผลประทบรุนแรงในวงกว้าง  คนก็ยังกลับไปศึกษาเหตุการณ์วิกฤตเศรษฐกิจโลก ปี 1929/2472   เพื่อจะค้นหาบรรทัดฐานบางอย่าง  เพื่อจะทำความเข้าใจกับปัจจัยพื้นฐานทางเศรษฐกิจภาพรวม  หรืออาจจะ...เพื่อปลอบใจตนเอง

หนังสือ “เล่าเรื่องเศรษฐกิจแบบเคนส์” เล่มนี้  มีเนื้อหาหลัก ว่าด้วยประวัติศาสตร์เศรษฐกิจ  เมื่อครั้งเกิดวิกฤตเศรษฐกิจโลก ปี 1929/2472   ผู้เรียบเรียงเจตนาจะให้ท่านผู้อ่านหมู่มาก  ได้เข้าถึงประวัติศาสตร์เศรษฐกิจยุคที่สำคัญยุคนั้น  อย่างเข้าใจง่ายที่สุดและอย่างสนุกสนาน... 

เอกสารดิจิทัลจำนวนประมาณ 8 ล้านไบต์เศษชุดนี้  เคยเผยแพร่ในรูปสื่อสิ่งพิมพ์(หนังสือ ป็อกเกตบุค) มาแล้ว 4 ครั้งก่อนหน้านี้  การเผยแพร่ครั้งที่ 5 นี้  ทำเป็นรูปดิจิทัล  เป็นบริการสังคม  ต่อสาธารณชนผู้สนใจทั่วไป  โดยได้แรงบันดาลจากกลุ่มท่านผู้อ่านสองสามท่าน  ผู้มีเมตตาติดตามผลงานของผู้เขียนมานาน  เป็นผู้จุดประกายความคิดให้ทำ...

ขอบคุณ ทุกท่านครับ

สนใจ เชิญที่...https://docs.google.com/#folders/0B1dMYbiYftUDRnJrZktieER2THc

ฉันท์เปล่า

--ไม่ใช่คำประพันธ์ชนิดกลอนเปล่า ไม่ใช่โคลงเปล่า ไม่ใช่กาพย์เปล่า

แต่เป็นบทประพันธ์ประเภท ฉันท์เปล่า!

-------------------------------------------------------------------------- 

เมื่อเธอ เลิกเป็นเพื่อนฉัน

ก็แปลว่า เธอไม่ชอบตัวตนฉัน อีกต่อไป

_Dislike

เพราะฉะนั้น ถ้าฉันจะถามเธอว่า

“ฉัน ทำอะไร ผิดหรือ”

ก็เท่ากับ ฉันกำลังตั้งคำถามผิด ๆ

เพราะ มันไม่เกี่ยวกับทำผิด ทำไม่ผิด

ตัวตนฉันต่างหาก ที่เธอไม่ชอบ อีกต่อไป

_Dislike

แต่ ตัวตนฉัน ที่เธอไม่ชอบ

ก็เป็น ตัวตนที่เกิดจากมิตรภาพของเรา

เธอก็มีส่วน ช่วยสร้างตัวตนนั้นด้วย

ก็เมื่อเธอ ไม่ชอบตัวตนนั้น

ก็แปลว่า เธอกำลังบอกเลิก สิ่งที่เธอมีส่วนสร้าง

_Dislike

แล้วเธอ กล่าวกับฉันว่า

“ไม่เกี่ยวกับเธอ นะเดฟ

เป็นเรื่องของฉัน ข้างเดียวเท่านั้น”

เธอกำลังบอก ว่า “ไม่ใช่เธอหรอก ฉันเอง!”

โห_ฉันรู้นะ ที่จริงเธอกำลังพูดว่า

“ฉันเปล่า  เธอนั่นแหละ”

ท่านได้อ่าน บทกวีประเภท ฉันท์เปล่า  บทแรกที่เขียนขึ้นในโลก จบลงแล้ว

your walking life...ชีวิตการเดิน ของท่าน

งานเขียน ส่งเสริมการเดินออกกำลังกาย เล่าเรื่องการเดินเช้าวันหนึ่ง....ของท่าน

ตอน 1 la cabaña de campo

...เช้าวันนี้ หมอกลงจัด แลเห็นละอองหมอก เป็นปุยสีขาว ไหลแทรกอยู่ระหว่างกิ่งก้าน และพุ่มใบต้นขนุนใกล้บ้าน ผู้เขียนหิ้วเป้จากแคร่ ยกขึ้นสะพายหลัง ขยับสายเป้สองสามที จนเข้าที่ อยู่กับบ่า ไหล่ และหลัง ว่านะโมสามจบ แล้วก้าวเท้าข้างที่เชื่อว่าเฮง ย่างออกจากบริเวณใต้พาไลด้านหน้าของ la cabaña de campo ลา กาบันญ่า เด กัมโป้ เรียกเป็นภาษาสเปนให้เท่...ห์ ที่จริงก็คือ กระท่อมน้อยหลังเขา นั่นเอง cabaña-กาบันญ่า ก็คือ cabin งัย เช่น กระท่อมน้อยของลุงทอม Uncle Tom's Cabin งัย ส่วน campo กัมโป้ ก็แปลว่า ชนบท งัย