อาจารย์ ด้อกเตอร์ เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ฟังเพลงโมสาร์ท มั๋ยครับ?

1.ทำไม คนในระบอบประชาธิปไตย สิทธิเสรีภาพ จึงยังมีสิทธิเสรีภาพ น้อย ด้อยกว่า เดรัจฉาน?

หมายถึงประชาชนในระบอบประชาธิปไตยเต็มพวง อย่างสหรัฐอเมริกา หรือฝรั่งเศส หรืออินเดียครับ ไม่ขอพูดถึงประเทศไทย

แต่ในเมืองไทยเมื่อเร็ว ๆ นี้ ผมเห็นหมาตัวผู้ในตัวเมืองหลังสวน มันเที่ยวเดินดมหี และบางทีเลียหี หมาตัวเมีย อยู่ตามถนนอย่างเสรี

ตามหลักสิทธิเสรีภาพ และด้วยระบอบประชาธิปไตย ทำไมมนุษย์ในระบอบประชาธิปไตยเต็มใบ กลับยังขาดสิทธิเสรีภาพ ที่จะทำเช่นนั้น?

พูดง่าย ๆ ดีกว่า ว่าทำไมประชาชนในระบอบประชาธิปไตย กลับยังมีสิทธิเสรีภาพ ต่ำต้อย น้อยกว่าเดรัจฉาน?

แถมเวลานี้ มีการรณรงค์เพื่อสิทธิเสรีภาพ เพิ่มขึ้น ให้แก่เดรัจฉาน เช่น ขบวนการสิทธิสัตว์เดรัจฉาน (animal rights movement หรือบางทีเรียก animal liberation movement)

ตลกอ่ะ และสงสัยอ่ะครับ ดร.เสกสรรค์ ประเสริฐกุล

2.ท่านอาจารย์ ด้อกเตอร์เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ชอบฟังเพลงโมซาร์ท มั๊ยครับ?

ทั้ง โมซาร์ทและบีโธเฟน เป็นคีตกวีเยอรมัน ที่ฝีไม้ลายมือเลอเลิศ ดนตรีของท่านบำรุงจิตกล่อมใจคนทั่วไป ไม่จำกัดเฉพาะคนเยอรมัน

แต่น่าประหลาด ที่เยอรมัน อันเป็นชาติที่มีคีตกวีจำนวนมากคน ทว่าบทเพลงของท่านเหล่านั้น ไม่สามารถทำให้ใจคอพวกเขา รักและเมตตา เพื่อนมนุษย์ด้วยกันได้ ในที่สุด สังคมประชาธิปไตยเยอรมัน ก็สร้างลัทธินาซีขึ้นมา สยองขวัญชาวโลก

และสังคมประชาธิปไตยดังกล่าว ก็ได้ฆ่าเพื่อนมนุษย์นับล้าน – ไม่ใช่อย่างโหดเหี้ยม ไม่ใช่อย่างเหี้ยมเกรียม ไม่ใช่อย่างทุเรศทุรังกา อุบาทว์อัปรีย์จัญไร ไม่ใช่ “อย่างใด ๆ“ ทั้งนั้น

ภาษาคนทั้งโลก ไม่มีภาษาใด มีคำกิริยาวิเศษณ์ หรือคำคุณศัพท์ ที่จะสามารถนำมาบรรยาย การกระทำดังกล่าวนั้นได้

ข้อเท็จจริงในประวัติศาสตร์เยอรมัน เรียกการกระทำดังกล่าว ว่า “The Final Solution” หรือ the Final Solution to the Jewish Question ในการประชุมที่ Wannsee ใกล้กรุงเบอร์ลิน หรือ the Wannsee Conference ของพลพรรคนาซี เมื่อเดือนมกราคม ปี 1942 The Final Solution ได้ฆ่าคนยิวในโปแลนด์ไป 90%  และฆ่าคนยิวในยุโรปไปสองในสาม

เมื่อเหยี่อประชาธิปไตย ถูกขนขึ้นรถไฟบรรทุกปศุสัตว์จากทิศต่าง ๆ มุ่งไปยังโรงฆ่าสัตว์มนุษย์ พวกเขาถูกเครื่องมือสี่อสารประชาธิปไตยมาร์เกตติ้ง หลอกว่า จะพาไปทำงานในเยอรมัน...

กระบอกเสียงประชาธิปไตย หลอกเก่งกว่าเผด็จการทหารที่เราคุ้นเคยกัน ซึ่งตอแหลไม่แนบเนียน จับผิดได้ง่าย

เมื่อลงจากตู้รถไฟขนปศุสัตว์ ที่หน้าโรงฆ่าสัตว์มนุษย์ มนุษย์เหยื่อประชาธิปไดยเหล่านั้น คงจะคิดแต่ว่า จะได้ค่าแรงขั้นต่ำเท่าไร

การหลอกต้ม เป็นไปอย่างสนิทมาก เพราะพวกนักฆ่าของระบอบประชาธิปไตย ไม่ต้องการให้เหยี่อแตกตื่น โกลาหลอลหม่าน จนต้องกราดปศุสัตว์มนุษย์ด้วยปืนกล

ซากศพจะกลาดเกลื่อน บนรางรถไฟ น่าอุจาดนัยน์ตา

ใครจะเก็บศพ ก่อนที่รถไฟขบวนต่อมาจะมาถึง และเข้าสถานีมรณะ คงต้องเป็นภาระอันไม่น่าอภิรมย์ ของพวกนักฆ่าในระบอบประชาธิปไตยเหล่านั้น

อย่างไรก็ดี ตามปกติแล้ว เหยื่อประชาธิปไตยและระบอบสิทธิเสรีภาพเหล่านั้น จะถูกฆ่าหมู่ ในเวลาไม่นานหลังจากที่พวกเขา ลงจากตู้รถไฟปศุสัตว์มนุษย์

ถ้าทำให้ตายทันที จะไม่เป็นภาระเรื่องการเลี้ยงดู.....(เป็นเหตุผล ที่ดี)

พวกเขาถูกหลอกให้ไปอาบน้ำในห้องอาบน้ำรวม ซึ่งเมื่อประตูเหล็กปิดลง สิ่งที่โปรยลงมาจากฝักบ้วเพดาน ไม่ใช่น้ำ แต่เป็นก๊าซมรณะ.....

รมก๊าซอยู่พักใหญ่ อาจนานถึง 40 นาที คนจึงจะตายหมด แล้วประตู “ห้องอาบน้ำฝักบัว” ก็จะถูกเปิดอออก ที่กองอยู่กับพื้นห้อง คือกองเนื้อหนังมังสามนุษย์ ที่พันกันแทบจะเป็นเกลียว พื้นห้องเลอะเทอะด้วยอุจจาระ

ศพเด็ก ๆ และคนอ่อนแอ จะกองอยู่ด้านล่างสุด ของปิรามิดซากศพ ส่วนศพคนแข็งแรง จะอยู่บนสุด มีลักษณะอย่างนั้นทุกครั้ง

คำถาม – ท่านอาจารย์ ด้อกเตอร์เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ทราบไหมว่า ปิรามิดซากศพ อยู่ในลักษณะเช่นนั้น ด้วยเหตุผลอะไร?

ส่วนคนที่มีกำลัง คนแข็งแรง จะกระเสือกกระสน ดิ้นรน หนีตายขึ้นสูง หาอากาศหายใจ

คนแข็งแรง จะเหยียบย่ำคนที่ตายแล้ว และที่กำลังจะตาย หรือยังไม่ตายดี ซึ่งขี้แตกขี้แตน อยู่ข้างล่าง ขึ้นไป

ในที่สุด คนที่แข็งแรงที่สุดจะตายหลังเพื่อน อยู่บนยอดปิรามิดซากศพ ที่ขวั้นกันเป็นเกลียว

คนที่จะรอดตาย จากการรมก๊าซพิษ ไม่มี

คนรอดตาย จากค่ายมรณะ มี  แต่ถูกเขาคัดไว้ทำงานในค่าย ตั้งแต่ต้น

ในฝรั่งเศส เมื่อไม่นานมานี้ คนที่รอดชีวิตจากค่ายสังหารของประชาธิปไตยนาซีเยอรมัน พากันออกมาพูด ในทางสาธารณะ...

ภาษาอังกฤษเรียกคนเหล่านั้นว่า holocaust survivors

แต่ละคน ล้วนเป็นคนสูงวัยกันแล้วทั้งนั้น ผู้เขียนยังจำได้ถึงเรื่องเล่า ของเหยี่อผู้รอดชีวิตรายหนึ่ง เธอบอกว่าเธอถูกเลือกไว้ใช้งานในค่าย ไม่ถูกฆ่าทันที  ต่อมา เมื่อถึงคิวฆ่า วันที่เขาจะให้เธอไปเข้าห้องรมก๊าซ ปรากฏว่า วันนั้นก๊าซหมด.....

เธอเล่าอีกว่า ตลอดเวลาในค่ายกักกัน เธอได้ยินพวกผู้คุม มือสังหารทั้งหลาย ฟังเพลงของโมสาร์ท กันตลอดเวลา

เป็นเวลานานหลายปี หลังจากรอดชีวิต แล้วกลับมาอยู่ในฝรั่งเศส เธอไม่อาจฟังเพลงโมสาร์ท ได้อีกเลย.....

3.ท่านอาจารย์ ดร.เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ทราบไหมว่า ต้นแบบประชาธิปไตยแบบอังกฤษ อัปรีจัญไร อย่างไร?

ระบอบประชาธิปไตยอังกฤษ ได้ออกนโยบายเก็บภาษีเกลือและห้ามชาวอินเดียผลิตเกลือกินเอง ต้องซื้อเกลือที่มาจากทางราชการอังกฤษ

อินเดีย ซึ่งมีชายฝั่งทะเลยาวรวมประมาณ 7,500 กิโลเมตร คนอินเดียไม่มีสิทธิเสรีภาพแบบประชาธิปไตย ที่จะผลิตเกลือกินเอง เมื่อประเทศไทยกำลังจะเปลี่ยนแปลงการปกครอง ในอินเดีย พ.ศ. 2473 มหาตมคานธี ได้นำชาวอินเดีย เดินไปยังชายทะเลรัฐมหาราษฏระ ไปหยิบเกลือชายทะเลมากกิน โดยพละการ.....

ต่อมา ชาวอินเดียก็พากันท้าทายระบอบประชาธิปไตยอังกฤษ พากันทำเกลือทะเลกินเองและขายกันเอง มีคนถูกจับนับหมื่นคนจากการกระทำ "ความผิด" ดังกล่าว

ระบอบการปกครองที่ทำนโยบาย ห้ามประชาขน ในประเทศที่มีชายฝั่งทะเลยาว 7,500 กิโลเมตร ทำเกลือกินเองและเก็บภาษีเกลือ(อย่างแพง)นั้น ถ้ามันไม่อัปรีย์จัญไร และอุบาทว์สุด ๆ โคดแม่มันคิดไม่ออกหรอก.....

แต่ ระบอบประชาธิปไตยอังกฤษ คิดออกครับ

ชมหนังตัวอย่างเรื่อง gandhi 1982 พากย์ไทย ตามลิงก์
https://www.youtube.com/watch?v=4pENM42-QB8

4. อินเดีย เป็นประเทศประชาธิปไตยที่ประกอบด้วย ความหลากหลายทางความคิดความเชื่อ และใหญ่โตที่สุดในโลก แต่ ทำไม นักประชาธิปไตยจากประเทศไทย กลับไม่มีสักคนเดียว ที่ไปลี้ภัยในอินเดีย?

อาจารย์ ดร.เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ช่วยอธิบายหน่อยครับ ว่า ทำไม?

5.จอห์น สจ๊วต มิลล์ เป็นนักปรัชญาประชาธิปไตยขึ้นชื่อผู้หนึ่ง ซึ่ง ดร.เสกสรรค์ ประเสริฐกุล ย่อมผ่านการได้ศึกษางานของเขามาแล้ว เช่น เรื่อง On Liberty เป็นต้น  ถ้าผมจะบอกว่า ข้อเขียนเรื่องสิทธิเสรีภาพและประชาธิปไตยของเขา ล้วนยิ่งเสียกว่า โกหกตอแหล เสียอีก คือหาคำมาเรียกไม่ถูก แล้วผมสามารถแสดงหลักฐาน มาแฉประเด็นนี้ได้ชัดเจน ดร.เสกสรรค์ ประเสริฐกุล จะให้เงินผมเท่าไร? (ผมเป็นคนหน้าเงิน ครับ)

เดฟ นาพญา  แดง ใบเล่

aka ปรีชา ทิวะหุต

บ้านนาพญา ต.นาพญา

อ.หลังสวน

จ.ชุมพร

เมดเล่ย์ เพลงพระนิพนธ์ ของ "เสด็จเตี๋ย" กรมหลวงชุมพรฯ

เพลงที่สอง ชื่อ "ดอกประดู่" แพร่หลายมาก  ไม่เฉพาะแต่ในหมู่ทหารเรือ  ซึ่งเป็นดุจบทเพลงที่บ่งบอกถึง จิตวิญญาณของทหารเรือไทย  แต่เพลงนี้ คนทั่วไปทั้งที่เป็นชาวเรือ และไม่ใช่ชาวเรือ ก็รู้จักกันกว้างขวาง  

ในวีดีทัศน์นี้ "ดอกประดู่" ได้รับการถ่ายทอดอย่างไพเราะ สง่างาม โดยวงดุริยางค์และนักร้องทหารเรือ

ส่วนเพลงที่สาม มีลักษณะค่อนข้าง philosophical อันเป็นแนวปรัชญาที่ผู้เขียนบลอคนี้ สมาทานอยู่ในปัจจุบัน....

ผู้เขียนได้รับการปลูกฝังมาแต่เยาว์วัย ที่บ้านในเขตจังหวัดชุมพร ให้เคารพนับถือ เลื่อมใส ใน "กรมหลวง"  ทั้ง ๆ ที่ก็ไม่ได้รู้จักพระองค์ท่าน นอกไปจาก คำว่า "กรมหลวง"

บรรพชนของผู้เขียน เคยได้รับความเมตตา จากเจ้านายในสายสกุลของพระองค์ท่าน มาแต่ก่อน...

ศาลของ "เสด็จเตี๋ย" หรือ "กรมหลวง" หรือ นายพลเรือเอก พระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์  ที่หาดทรายรี จังหวดชุมพร อันเป็นสถานที่สิ้นพระชนม์เมื่อ พ.ศ. 2466 นั้น  เป็นที่เคารพนับถือยิ่ง ของชาวจังหวัดชุมพรและชาวใต้โดยทั่วไป 

“…เรือเอกเจริญ ทุมมานนท์ เป็นนายธงคนสุดท้ายของพลเรือเอกพระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาภากรเกียรติวงศ์ กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์ ได้ตามเสด็จไปที่จังหวัดชุมพรด้วย ในคราวที่เสด็จในกรมหลวงชุมพรฯ เพิ่งหายจากประชวรและทรงหวังจะไปพักผ่อน พระองค์โปรดให้สร้างพระตำหนักชั่วคราวขึ้นที่หาดทรายรีเป็นที่พักแรมเพราะทรงรักหาดทรายรีมาก

-- หนังสือ “คิดถึงพ่อ”  หนังสือที่ระลึกในงานพระราชทานเพลิงศพของ นาวาเอก สมารมภ์ บุนนาค

“…ก่อนที่จะออกเรือไปสงขลาเพียงวันเดียว ตกกลางคืนชาวบ้านเอาหนังตะลุงมาเล่นถวายเสด็จในกรมฯ อากาศตอนนั้นก็เยือกเย็น เสด็จลงประทับบนเก้าอี้ มีผ้าคลุมพระชงฆ์ทั้งๆ ที่ท่านไม่ค่อยทรงสบายประชวรหวัดอยู่บ้างแล้ว ตอนนั้นทรงฉลองพระองค์เสื้อกุยเฮง กางเกงแพรปังลิ้ม มักจะประทับบนเก้าอี้ คุยเล่นกับเด็กๆ ทำของเล่นกับเด็กๆ ไม่เห็นท่านดำเนินไปไหนมาไหนเลย ในคืนวันนั้นด้วยความที่ท่านเกรงใจในความหวังดีของชาวบ้าน จึงต้องแข็งพระทัยทอดพระเนตรอยู่ทั้งๆ ที่ต้องตากน้ำค้างด้วย ตกดึกมีอาการมากขึ้น ต้องให้คนขี่ม้าไปซื้อยาในตลาด กว่าจะไปถึง กว่าจะกลับมาอาการก็ทรุดหนัก ต่อมามีหมอจากกรุงเทพมาตรวจบอกว่าท่านเป็นปอดบวม หาซื้อยาที่ต้องการก็ไม่ได้ ตามที่ท่านเสด็จไปหาดทรายรีคราวนั้นก็ไม่ได้เตรียมการอะไรมากมายเลย เพราะกะไว้ว่าจะต้องกลับไปอีกครั้ง

ตอนดึกได้ยินเสียงคุณย่าร้องไห้จึงทราบว่าเสด็จลุงกรมหลวงชุมพรสิ้นพระชนม์เสียแล้ว…”๖

-- หนังสือ “คิดถึงพ่อ”  หนังสือที่ระลึกในงานพระราชทานเพลิงศพของ นาวาเอก สมารมภ์ บุนนาค 

อ้างอยู่ใน บทความเรื่อง  "สาเหตุการสิ้นพระชนม์ของกรมหลวงชุมพรฯ วิเคราะห์ผ่านการแพทย์สมัยใหม่"  รศ. นพ. เอกชัย โควาวิสารัช  ศิลปวัฒนธรรม ฉบับกรกฎาคม 2553 

ชีวิตของเสด็จในกรมฯ เป็นชีวิตที่น่าศึกษา เป็นประโยชน์สำหรับหลาย ๆ คน รวมทั้งผู้เขียนบลอคนี้.....

ชมสารคดี กองทัพเรือ ส่ง เรือหลวงปัตตานี กับ เรือหลวงสิมิลัน

ไปร่วมปราบโจรสลัด โซมาเลีย นอกฝั่งอัฟรีกาเหนือ.....

เดฟ นาพญา  แดง ใบเล่

aka ปรีชา ทิวะหุต

บ้านนาพญา ต.นาพญา

อ.หลังสวน

จ.ชุมพร