How to read about the French revolution in this Thai blog

เหตุผลว่า ทำไมเขียนเรื่องการปฏิวัติฝรั่งเศส

How to read about the French revolution in this Thai blog

Some years ago, a couple of readers had asked me to tell the story of the French revolution. I considered their asking a challenge, and I accepted it because writing this topic at that time was a test of social skill. I had friends (and foes) on both sides of political spectrum at that moment.

However, I never thought then, and I don’t think now, that the readers and I perceive the story of the French revolution in the same perspective. Needless to say but say it anyway, I’m not impartial in looking at the French revolution because during all of my existential years I’ve learned to have my worldview. Let me illustrate the point: to me Louis XVI is Mr.Hakka 1er, and Marie-Antoinette is Madame la Grande Mademoiselle, as a Hakka woman, with a character of the insipid red wine, she fits well the role of la Austrichienne, a foreign woman parachuted to high power politics in France, a country and culture she doesn’t belong. In parallel comparison, both of my protagonists, she and her brother cannot even speak Thai properly. Both of them were then, and are now, too weird and unaccomodatable for us whose power of assimilation and empathy is self-evident and legendary. They were then, and are now, up to our necks.

อำนาจบริหาร ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส อยู่ที่ไหน?

ถ้า “ช่วงเวลา ระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส” หมายถึงระยะเวลาระหว่าง 21 กันยายน 1792 – 6 ตุลาคม 1795  อำนาจการปกครองและการบริหาร โดยประมาณ จะเป็นดังนี้ครับ

1)   อำนาจนิติบัญญัติ อยู่ที่สภานิติบัญญัติ เรียกชื่อว่า la Convention nationale - ลา ก็งว็องซิย็ง นาซิย็อนนาล ประชาชน(จำนวนน้อยกว่า 10% ของประชาชนฝรั่งเศสทั้งหมด) เลือกผู้แทนเข้ามาอยู่ใน La Convention nationale  (เพศชายเท่านั้นที่มีสิทธิออกเสียงลงคะแนน)

2)   รัฐบาล หรืออำนาจบริหาร อยู่ที่ “คณะกรรมการสาธารณชนพ้นภัย” เรียกเป็นภาษาฝรั่งเศสว่าLe Comité de salut public - เลอ ก็มมิเต เดอ ซาลู ปุปบลิก  ถือได้ว่าเป็นรัฐบาลคณะปฏิวัติรัฐบาลแรกของฝรั่งเศส

3)   ต่อมา “รัฐบาล” เปลี่ยนชื่อจาก “คณะกรรมการสาธารณชนพ้นภัย” เป็น “คณะกรรมการใหญ่แห่งปีปฏิวัติปีที่สอง” (Le Grand Comité de l’an II - เลอ กร็อง ก็มมิเต เดอ ลัง เดอ)  มีอำนาจบริหารอยู่ระหว่าง กันยายน 1793 – กรกฎาคม 1794  ผู้มีอิทธิฤทธิ์ในคณะนี้คือ โรเบสปิแยร์ กับคู่เกย์ของเขาคือ แซงต์-จุสต์

4)   “ศาลปฏิวัติ” ภาษาฝรั่งเศสเรียก Le Tribunal révolutionnaire - เลอ ตริบูนาล เรโวลลูซิย็อนแนร์  ซึ่งมีอำนาจล้นพ้น  จัดการกับการกระทำที่มีลักษณะ เป็นปฏิปักษ์ปฏิวัติ กระทำการบ่อนทำลายเสรีภาพ เสมอภาค เอกภาพ บูรณภาพอันแบ่งแยกมิได้ของสาธารณรัฐ ความมั่นคงภายในและภายนอก ฯลฯ ฯลฯ  คล้ายๆ กรมสืบสวนพิจารณาคดีพิเศษ คือเป็น “une juridiction criminelle extraordinaire” 

พระเอกนางเอกตัวจริง ของการปฏิวัติฝรั่งเศส Heroes of the French Revolution

                                                                                                      โดย แดง ใบเล่

--นามปากกาของ นายปรีชา ทิวะหุต

หลังจากช่วงเวลาอันบ้าคลั่งสุดขีดอีกเหตุการณ์หนึ่งในการปฏิวัติฝรั่งเศส ผ่านพ้นไป อันได้แก่ ช่วงเวลาที่นักประวัติศาสตร์เรียกกันว่า ยุคสยองขวัญ(la Terreur) ใกล้จะขมวดตัวอวสานลงนั้น  โรเบสปิแยร์ กับนักปฏิวัติคนสนิท  ถูกพวกปฏิวัติมุ้งเดียวกัน (คือมุ้ง จาโกแบ็ง Les Jacobins) จับตัวไปคุมขังไว้ บนศาลาเทศบาลนครปารีส  ซึ่งตั้งอยู่ ณ ที่ตั้งศาลาเทศบาลปัจจุบัน  แต่ว่าอาคารหลังปัจจุบัน เป็นอาคารที่สร้างขึ้นมาแทนอาคารหลังเดิม ที่ถูกทุบทิ้งไปแล้ว

ทำไม โรเบสปิแยร์ คิดสร้างศาสนาใหม่ล่าสุด ขึ้นมาในโลก

ตอน 1

ล่าสุดในโลก หมายถึงโลกในเวลานั้น  ทั้งๆที่การปฏิวัติฝรั่งเศสนั้นเอง  ก็เป็นผลมาจากแนวความคิดยุคแสงสว่างทางปัญญา  ซึ่งกินระยะเวลาโดยประมาณ ตลอดศตวรรษที่ 18 และก่อนหน้านั้นเล็กน้อย  โดยที่นักปราชญ์ยุคนั้นเห็นว่า  พระผู้เป็นเจ้าตายแล้ว

มีเรื่องเล่ากันว่า  นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้หนึ่ง  ตื่นแต่หัวรุ่ง  แล้วตามตะเกียงเดินไปตลาด  แกส่องหาอะไรก็ไม่รู้อยู่ที่ตลาด  ชาวบ้านร้านตลาดร้องถามว่า  ลุงๆ ลุงกะลังหาอะไรอ่ะ  แกก็ตอบว่า หาพระเจ้า พระเจ้าอยู่ไหนก็ไม่รู้  พ่อค้าแม่ขายในตลาดก็บอกว่า  อย่าหาอยู่เลย  พระเจ้าตายแล้ว  ประโยคนี้กลายเป็นประโยคดังแห่งยุค  ในยุคถัดมาจนเมื่อศตวรรษที่แล้ว(ศต.20) คนก็ยังหยิบยกขึ้นมากล่าวอ้างกันทั่วไป ในแวดวงการแสดงความคิดเห็นเชิงปรัชญา(ตะวันตก)